Ilustrasi: Beban tanggung jawab finansial.
Dalam tatanan sosial maupun ajaran agama, berutang seringkali dianggap sebagai urusan yang sepele oleh sebagian orang. Namun, bagi mereka yang memahaminya secara mendalam, utang adalah sebuah amanah besar yang harus segera diselesaikan. Konsep "azab orang punya utang" bukan selalu merujuk pada hukuman fisik yang kasat mata, melainkan sebuah rangkaian konsekuensi buruk yang meliputi ketenangan hidup di dunia hingga nasib di akhirat.
Salah satu bentuk azab yang paling cepat dirasakan oleh peminjam yang lalai adalah hilangnya ketenangan batin. Seorang yang memiliki utang, terutama yang jatuh tempo dan belum terbayar, akan hidup dalam kecemasan. Setiap notifikasi telepon, setiap tatapan mata dari orang yang dituju, bisa memicu rasa takut dan malu. Hidupnya menjadi tidak tenang, seolah-olah ada beban berat yang selalu mengikutinya ke mana pun pergi.
Kondisi psikologis ini berdampak langsung pada produktivitas dan hubungan sosialnya. Kepercayaan diri runtuh, dan ia cenderung menghindari interaksi sosial karena malu jika bertemu dengan kreditor atau bahkan tetangga yang mungkin mengetahuinya. Dalam perspektif Islam, Rasulullah ﷺ bersabda bahwa hutang dapat menahan seseorang dari masuk surga, bahkan jika ia gugur sebagai syuhada. Ini menunjukkan betapa seriusnya beban spiritual yang dibawa oleh utang yang belum lunas.
Azab sosial dari berutang adalah rusaknya reputasi. Di masyarakat modern, rekam jejak finansial menjadi salah satu penentu kepercayaan. Orang yang seringkali menunda atau ingkar janji pembayaran akan dicap sebagai orang yang tidak bertanggung jawab. Reputasi ini sulit dipulihkan. Jika ia membutuhkan bantuan finansial di masa depan, pintu bantuan akan tertutup rapat karena ia sudah dikenal sebagai peminjam yang buruk.
Bahkan dalam lingkup keluarga, utang yang tidak dikelola dengan baik dapat menciptakan ketegangan. Keluarga harus menanggung malu atau ikut menanggung beban emosional dari situasi sulit yang diciptakan oleh salah satu anggotanya. Ini adalah rantai penderitaan yang menyebar dari satu individu ke lingkaran terdekatnya.
Dari perspektif keyakinan agama, azab terbesar dari utang terletak pada pertanggungjawaban di hari kiamat. Banyak riwayat yang menekankan bahwa hak sesama manusia, terutama hak harta (utang), harus diselesaikan di dunia. Jika tidak, Allah SWT akan menuntut pertanggungjawabannya di akhirat.
Seseorang mungkin telah melakukan banyak ibadah sunnah, namun jika ia meninggalkan kewajiban membayar utangnya, amal kebaikannya bisa diambil untuk menutupi hak orang lain. Jika pahalanya habis dan utangnya masih tersisa, maka dosa utang itu akan ditimpakan kepadanya, dan ia harus menanggungnya. Ini adalah bentuk keadilan Ilahi yang mutlak, di mana tidak ada celah untuk negosiasi seperti di dunia.
Untuk menghindari "azab" ini, prinsip kehati-hatian dalam berutang mutlak diperlukan. Jangan pernah berutang untuk kebutuhan konsumtif yang tidak mendesak. Jika terpaksa berutang karena kebutuhan darurat (seperti kesehatan atau kebutuhan pokok), maka niatkan dengan sungguh-sungguh untuk segera melunasinya secepat mungkin, bahkan jika itu berarti harus bekerja lebih keras.
Selain itu, penting untuk selalu transparan kepada kreditor jika ada kendala pembayaran. Komunikasi yang jujur lebih baik daripada penghindaran yang memicu prasangka buruk. Mengingat bahwa utang adalah janji yang mengikat jiwa, baik di hadapan manusia maupun Tuhan, adalah langkah pertama untuk hidup yang lebih ringan dan damai, terbebas dari bayang-bayang azab penundaan pelunasan.
Pada akhirnya, beban utang adalah pengingat bahwa setiap transaksi dan janji yang kita buat di dunia ini memiliki bobot yang signifikan, bukan hanya secara materi, tetapi juga secara spiritual dan moral. Membebaskan diri dari jerat utang adalah membebaskan diri menuju ketenangan sejati.