Ilustrasi konseptual: Perbandingan fokus utama dua pandangan dunia.
Dunia pemikiran dan filsafat manusia sering kali terbagi menjadi berbagai paradigma yang menentukan cara kita memandang realitas, moralitas, dan posisi kita di alam semesta. Di antara keragaman pandangan tersebut, dua kerangka berpikir yang fundamental dan sering kali bertentangan adalah Antroposentrisme dan Teosentrisme. Kedua istilah ini merujuk pada penentuan pusat atau fokus utama dalam segala penilaian dan eksistensi. Memahami perbedaannya sangat krusial karena pandangan ini membentuk etika, politik, hingga cara kita berinteraksi dengan lingkungan.
Secara harfiah, antroposentrisme berasal dari bahasa Yunani, di mana 'anthropos' berarti manusia dan 'kentron' berarti pusat. Pandangan ini menempatkan manusia sebagai pusat segala nilai, makna, dan interpretasi. Dalam kerangka antroposentris, segala sesuatu—alam, hewan, teknologi, dan bahkan Tuhan (dalam beberapa interpretasi)—dinilai berdasarkan kegunaannya bagi kepentingan, kesejahteraan, dan kelangsungan hidup spesies manusia.
Pandangan ini sangat dominan dalam pemikiran Barat modern, terutama yang dipengaruhi oleh Pencerahan dan revolusi ilmiah. Etika lingkungan yang berorientasi antroposentris akan melindungi hutan bukan karena hutan itu sendiri memiliki nilai intrinsik, melainkan karena hutan menyediakan oksigen, kayu, atau potensi obat bagi manusia. Jika sebuah spesies terancam punah, argumen untuk melestarikannya sering kali didasarkan pada potensi kerugian yang akan dialami manusia akibat kepunahan tersebut. Singkatnya, jika manusia tidak mendapatkan manfaat, nilai objek atau sistem tersebut menjadi minimal.
Sebaliknya, Teosentrisme (dari 'Theos' yang berarti Tuhan) menegaskan bahwa Tuhan atau entitas ilahi adalah pusat tertinggi dari segala realitas, eksistensi, dan sumber segala nilai. Dalam pandangan ini, alam semesta diciptakan oleh dan bergantung pada kehendak ilahi. Moralitas, hukum, dan tujuan hidup tidak ditentukan oleh preferensi atau kebutuhan manusia, melainkan diturunkan dari otoritas ilahi.
Dalam teosentrisme, manusia bukanlah penguasa tertinggi, melainkan ciptaan yang memiliki tugas dan tanggung jawab terhadap Sang Pencipta. Etika dan keputusan, termasuk yang berkaitan dengan lingkungan, harus selaras dengan hukum atau ajaran yang diwahyukan. Seringkali, ini berarti bahwa alam semesta memiliki nilai intrinsik yang mendalam karena merupakan manifestasi dari keagungan Tuhan, terlepas dari apakah manusia memanfaatkannya atau tidak.
Perbedaan mendasar terletak pada penentuan otoritas nilai tertinggi. Tabel berikut merangkum poin-poin utama:
Implementasi kedua pandangan ini menghasilkan konsekuensi yang sangat berbeda. Filsafat antroposentris cenderung mendorong inovasi teknologi tanpa batas, karena asumsinya adalah kemampuan manusia untuk mengatasi masalah apa pun yang muncul. Namun, ia juga rentan terhadap eksploitasi berlebihan dan krisis ekologis karena fokusnya yang sempit pada keuntungan jangka pendek manusia.
Di sisi lain, teosentrisme, meskipun memberikan batasan etis yang kuat berdasarkan prinsip-prinsip ketuhanan, terkadang dapat menghambat kemajuan ilmiah atau sosial jika interpretasi ajaran dianggap kaku. Meskipun demikian, pandangan ini secara inheren mengajarkan tentang kerendahan hati dan tanggung jawab kolektif yang melampaui generasi saat ini.
Dalam diskursus kontemporer, muncul kebutuhan untuk mencari titik tengah atau setidaknya mengakui keterbatasan kedua ekstrem tersebut. Banyak pemikir kontemporer menyarankan pandangan Eko-sentrisme atau Bio-sentrisme, yang memberikan nilai intrinsik pada seluruh ekosistem atau kehidupan secara umum, melampaui fokus tunggal pada manusia (antroposentris) maupun dewa (teosentris).
Namun, selama asumsi dasar manusia tentang siapa yang 'berkuasa' atau 'bernilai' masih dipertanyakan, perdebatan antara kerangka antroposentris dan teosentris akan terus menjadi lensa utama untuk memahami evolusi etika dan peradaban kita. Apakah kita memandang diri kita sebagai penguasa planet atau sebagai bagian kecil dari ciptaan yang lebih besar akan menentukan arah masa depan kolektif kita.