Isu anjuran poligami dalam Al-Qur'an merupakan salah satu topik yang sering menjadi perbincangan hangat dalam diskursus hukum keluarga Islam. Untuk memahami posisi poligami, penting untuk merujuk langsung pada teks suci Al-Qur'an serta konteks historis saat ayat-ayat tersebut diturunkan. Islam, melalui Al-Qur'an, tidak memperkenalkan praktik poligami, melainkan membatasinya dari kebiasaan masyarakat Arab pra-Islam yang saat itu menganut praktik poligami tanpa batas.
Pembatasan dan Syarat Keadilan
Landasan utama mengenai poligami dalam Islam termaktub jelas dalam Surah An-Nisa ayat 3. Ayat ini memberikan batasan spesifik mengenai jumlah istri yang diperbolehkan bagi seorang pria, yaitu maksimal empat orang, dan yang paling krusial, harus disertai dengan syarat keadilan.
Ayat ini secara eksplisit menempatkan keadilan sebagai prasyarat utama. Keadilan yang dimaksud mencakup pemenuhan hak-hak materiil seperti nafkah, tempat tinggal, dan pembagian waktu yang seimbang. Para ulama tafsir menekankan bahwa keadilan dalam konteks ini sangat berat untuk dipenuhi, terutama dalam aspek cinta dan kasih sayang emosional.
Keadilan Emosional vs. Keadilan Materiil
Perdebatan muncul mengenai cakupan kata 'adil' (qist) dalam ayat tersebut. Sebagian besar ulama klasik berpendapat bahwa keadilan yang disyaratkan adalah keadilan dalam hal lahiriah (materiil). Sementara itu, Al-Qur'an sendiri mengakui bahwa keadilan mutlak dalam aspek perasaan batiniah tidak sepenuhnya berada dalam kendali manusia. Hal ini ditegaskan dalam kelanjutan ayat yang sama:
"...dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat menginginkannya, karena itu janganlah kamu berpaling (kepada seorang saja) di antara mereka sehingga kamu membiarkan yang lain terkatung-katung..."
Frasa ini menunjukkan bahwa meskipun keadilan emosional paripurna tidak mungkin dicapai, seorang suami tetap wajib berusaha semaksimal mungkin untuk bersikap adil dalam perlakuan dan pembagian hak-hak duniawi. Kegagalan dalam menjaga keadilan ini akan berujung pada konsekuensi serius di akhirat, bahkan Al-Qur'an mengisyaratkan bahwa satu istri adalah jalan yang lebih aman untuk menghindari kezaliman.
Konteks Sosial dan Tujuan Syariat
Pada masa turunnya ayat tersebut, banyak laki-laki Muslim gugur dalam peperangan, meninggalkan banyak janda dan yatim piatu yang rentan secara sosial dan ekonomi. Poligami saat itu dipandang sebagai salah satu solusi struktural untuk melindungi kehormatan dan menjamin kelangsungan hidup para perempuan dan keturunan mereka, jauh lebih baik daripada membiarkan mereka terlantar.
Oleh karena itu, anjuran poligami dalam Al-Qur'an bukanlah dorongan untuk memenuhi hasrat semata, melainkan sebuah keringanan (rukhsah) yang terikat oleh seperangkat syarat ketat, dengan penekanan utama pada tanggung jawab moral dan tuntutan keadilan yang sangat tinggi. Jika syarat tersebut tidak terpenuhi, maka Islam menganjurkan monomagi (satu istri) sebagai jalan yang paling utama. Perspektif modern sering kali menyoroti bahwa beratnya syarat keadilan tersebut berfungsi sebagai pencegah alami terhadap praktik poligami yang berlebihan.